第365章 织圣黄道婆

  徐光启：黄道婆创新棉纺织技术，改变了华夏民族的穿着打扮。

  当时松江一带虽然已经种植棉花，但棉纺织技术十分落后。

  就连摘脱棉籽也全部依靠手工，更不要说纺纱织布了。

  黄道婆回到家乡后，将从黎族百姓那里学来的技术推广到当地。

  全面解决了从脱棉籽到弹棉花、从纺纱到织布的主要工序技术难题。

  黄道婆推广的四项技术更新，即捍、弹、纺、织。

  所谓捍，就是擀棉籽。

  在黎族踏车的基础上，黄道婆和当地木匠合作发明了专门脱棉籽的搅车。

  这样可以通过手摇或脚踏将棉籽挤出来，而不再需要费时费力去手工挑拣，极大提高了脱棉籽的效率。

  所谓弹，就是弹棉花。

  当时，松江一带用来弹棉花的弹弓太短，效率很低。

  黄道婆将之改为四尺长的大弹弓，并改用弹锤敲击绳弦的办法代替用手拨弦。

  这样既省时省力，弹出的棉花也更加蓬松洁净。

  所谓纺，就是纺线。

  黄道婆的一个重大技术革新是发明了脚踏三锭纺车，它不但可以同时纺三根线。

  而且脚踏的方式解放了双手，让纺纱的效率大为提高，质量也更有保证。

  这一技术，比当时的西方要更为先进。

  所谓织，就是织布。

  黄道婆有着数十年的棉纺织经验，总结出一套完善的织布工艺流程。

  由此开发出众多图案精美、色彩艳丽的棉纺织品，深受老百姓的欢迎。

  从这个意义上说，黄道婆对棉纺织技艺的重大创新。

  不但改变了华夏上千年来以丝麻为主要衣料的传统，而且还催生出一个新兴的棉纺织产业。

  从此，华夏民族的穿着打扮发生了重大变化，生活习俗也因此而改变。

  随着棉纺织业的不断发展与繁荣，当地妇女所创造的财富并不亚于男子，这在很大程度上大大提高了妇女的家庭地位。

  与此同时，棉纺织业的兴起，也让江南一带成为全国的纺织中心。

  而这一繁荣局面的形成，无疑也包含着黄道婆的不懈努力和巨大贡献。

  “在纺纱工序上，黄道婆创造出三锭脚纺车代替过去单锭手摇纺车。”

  “脚踏的力量大，还腾出了双手握棉抽纱。”

  “同时能纺三根纱，速度快、产量多。”

  “这在当时世界上是最先进的纺车，是一个了不起的技术革命。”

  “在织布工序上，黄道婆对织布机也有一定的改革。”

  “她借鉴传统的丝织技术，汲取黎族百姓织崖州被的方式。”

  “与乡亲们共同研究棉织技术，织成的被、褥、带等，上面有各种各样的花纹。”

  “从黄道婆传授了新工具、新技术后，棉织业得到了迅速发展。”

  “到元末时，当地从事棉织业的居民有一千多家。”

  “到了明代，黄道婆所在的松江成了全国的棉织业中心，赢得了衣被天下的声誉。”

  “元末明初文学家在有关黄道婆的记载中写道，她主持开发的产品丰富。”

  “有窄幅的带、宽幅的被、轻薄的披肩、厚重的垫被，鲜艳如画。”

  “黄道婆是我国在棉纺这一方面非常有才能的人，是十三世纪非常杰出的纺织技术的革新者。”

  “她有着不畏艰险，而且敢于为天下改革的精神。”

  “黄道婆在把海南学到的纺织技术带回家乡之后，在上海这一片地区进行了广泛的传播。”

  “并且进行了很多技术的改良，导致了我国纺织技术有了非常大的提升。”

  “但是可惜的是，黄道婆在回乡几年后就离开了人世。”

  “黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用，后人誉之为衣被天下的女纺织技术家。”

  曹雪芹：黄道婆对棉纺织业的贡献，对中华民族的影响是巨大的。

  黄道婆之所以有如此精湛的手艺，学艺的对象可能有多个。

  一是，向黎族人学艺。

  岭南的黎族先民是最早迁徙到海南岛的，海南岛的环境气候适宜棉花的生长。

  黎族纺织业的最先发展，就源于海南岛得天独厚的资源。

  二是，向临高人学艺。

  临高人族群是继黎族先民之后，登陆海南岛的民族，纺织业历史悠久。

  临高人技艺精湛，受到中原文化的影响，逐渐融合为汉族。

  三是，向汉族人学艺。

  在唐代以前汉族就移居海南生活，自宋元兴起。

  汉