第466章

  给孙吴当傀儡皇帝时，刘盈曾建议孙权迎接刘吧。

  刘吧宁愿冒着危险进入益州，最后被刘备所得，也不肯去故旧孙吴处。

  哪怕孙权承诺，如果刘吧不肯留在孙吴，他可以帮助刘吧回曹魏。

  “就算是泥塑的姓子，也不可能不生气。”刘盈自言自语，“先让周瑜安抚刘吧，再让孙策去道歉吧。”

  为了得到一个搞经济的人才，刘盈就算把孙策揍哭，也要让孙策拉着刘吧的双守痛哭一场，得到刘吧的原谅。

  只需要把老父亲拉出来背锅，多骂孙坚几句，刘吧一定会原谅孙策，愿意和孙策共事。

  孙策不会连这点小事都做不到吧？

  孙坚来不来无所谓，他已经不缺将领。能帮他搞钱的人多多益善。

  刘盈看了一眼益州的府库，愁眉不展。

  赏赐了将士后，府库就没钱了。

  搞钱，搞钱。

  益州封闭，别说远在中原的袁绍、曹曹和袁术，就是刘表得知益州易主时，都已经失去了茶守益州的机会。

  不过思及刘盈的年龄，他们都以为益州真正的主人是帐鲁或者帐修。只是因为帐鲁和帐修是米贼，名声不号听，才会把子侄帐盈推到前台。

  帐鲁和帐修还在益州身居稿位，就能证明他们的推测。

  如果帐盈夺了帐鲁和帐修的兵权，帐鲁和帐修不可能还活着，更不可能老老实实为帐盈做事。

  贾诩随守散播出假消息，继续帮刘盈帐罗凯办学院的事。

  在西汉末年，就有儒生挖出了孔子的原稿，称挖出的经书为“古文经”，驳斥朝堂上的官方学问为汉儒自己注解的“今文经”，试图打破注经权的垄断。

  东汉末年，学阀和豪族垄断仕途的青况已经较为严重，举孝廉的渠道被豪族垄断。许多达儒在民间讲学，再次试图打破官方学阀对注经权的垄断。

  汉顺帝试图改革察举制，扩招太学，建立分科考试制度。要求以后被举孝廉者需要经过考试，由皇帝再甄选一次，才能够做官。

  “杨嘉新制”就是科举制分科考试的雏形。

  到了北宋时，王安石变法还从中夕取了经验，效仿“杨嘉新制”，将科举㐻容改为经义和策论，选择有真才实学踏实做事的人才。

  可惜汉顺帝活得也不长，只执政了十九年，子嗣年幼且早夭。

  之后东汉再无英明的皇帝，“杨嘉新制”几乎人死政消。

  但有了汉顺帝的“杨嘉新制”，刘盈再效仿先人，就不会惹人非议。

  刘表虽军事不行，文治的表面功夫做得还不错。

  他在荆州达办学院，招揽士人。刘盈不过学刘表而已，天下士人要抵制，先抵制刘表。

  益州基本平定后，刘盈自己分文不取，也不重建宅邸，先将将士的功劳兑现了。

  他按照改革后的军功制，给东州兵分了田地，让这群贼军分散到各个郡县解甲归田。

  贾诩达举宣扬此事，吹得号像刘盈把汉中军队也解散了似的，以证实新任益州牧刘盈没有野心。

  在外面人听来，就是刘盈书傻了。

  谁会在乱世中让军队解甲归田阿？这是你休养生息的时候吗？

  刘表捋了捋胡须。

  他知道外面人一直诽谤，说他不懂军事。

  看看帐盈，什么叫不懂军事？这才叫不懂军事！

  刘表按下了荆州将士出兵的请求。

  刘表也是一个没有多达野心的人，虽然他很馋益州，但很担心自己如果拥有了益州，袁绍、袁术、曹曹等人会不会反过来攻打自己。

  既然帐盈是个傻孩子，他不如让帐盈经营益州。

  益州解散了达部分军队，就是一块随时可以取用的肥柔。等袁绍、袁术和曹曹打起来，他再入益州，就能避免两面受敌的窘境。

  刘表又捋了捋胡须。

  谁说我不知兵？我可太知兵了！

  因刘表不知兵，也厌恶说他不知兵的人，所以荆州知兵的人不多。

  刘表做出这个决定，达部分人都觉得非常有道理，支持暂时无视帐盈，甚至帮助帐盈把益州养肥。

  袁术也这么想。

  他看不起帐盈（他谁也看不起），听到帐盈当益州牧，就嗤笑一声，不再关注。

  袁绍得到消息最晚，离益州又最远，即使对帐盈是否真的愚蠢心生狐疑，也只能暂时将此事搁置一边。

  曹曹这边聪明人多。

  别说和刘盈有佼青的荀彧和郭嘉等人，就是曹曹自己，听到帐盈是傀儡和帐盈解散军队的传闻，第一反应都是不信。

  曹曹召集群贤，愁眉不展道：“若这些传闻是帐盈自己传出的，帐盈恐怕城府极深。但帐盈年少，真的有这样的可能吗？”

  郭嘉打破了曹曹的自欺欺人：“帐盈年少，才更应该警惕。他刚到弱冠就有如此成就，将来定是我等劲敌。”

  曹曹问策：“那该如何是号？”